【48812】【长城时评】心灵的“软化度”

　　著名作家二月河近来在做客中央电视台《开讲啦》栏目时，提出了许多新颖独特的观念。

　　他说，文明和文凭是两回事，具有了文凭，不必定就有文明。看一个国家、看一个社会、看一个民族、看一个集体乃至看一个人，看他的本质是高仍是低，用什么样的规范呢？便是要看他心灵的软化程度怎么。假如心肠很硬，没有怜惜心，没有怜惜心，看见其他人受欺压，看到那些，你不怜惜，文凭再高，也不代表你的本质有所增加。(2017年46期《我国电视报》)

　　用心灵的软化度来衡量国家、民族、集体和一个人的本质，这可能是二月河的一个创造。曩昔只知道，在咱们这样一个世界上，有心肠硬的人，也有心肠软的人。但并没留意，心肠硬有什么欠好，心肠软有多重要。经二月河这么一说，才忽然理解，心肠硬，就没有怜惜心，没有怜惜心。

　　细心看看，现在这种心肠硬的人还真不少。比方，看到有人跌倒，也不去扶；看到有人受伤，也不去帮；看到有人身陷窘境，也不拉他一把；看到有人身受冤枉，也不主持公道。他人的伤，他人的病，他人的苦，他人的痛，他们全都视而不见，嗤之以鼻。他们所在乎和寻求的，只要自己的快乐和成功。

　　这种心肠硬到某些特定的程度，就会视贫者、弱者、困者为草芥，彻底不放在眼中。就像西安科技大学那位教授，由于环卫车挡了他的路，就下车将环卫工毒打一顿，并且还口出狂言：“我挣多少钱，你挣多少钱，你敢挡着我赚钱！”还有辽宁省辽阳市两个开车的男人，也因看着一位60多岁的环卫工不顺眼，而将其打到在地。

　　你发现没有，越是急于成功的人，越是自以为成功的人，心肠就越简单硬。《孟子》说：“悲天悯人，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭顺之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”为什么有些人具有了财富和位置之后，心肠就会硬起来呢？由于私欲和私益，也是一种凝聚剂和固化剂。他们的眼力和精力，都凝聚在个人的方针；他们的思维和行为，都只为个人投机。

　　有文凭不等于有文明，有财富不等于有品德，有位置不等于有威信。虽然咱们我们常常以一个人具有了多少财富，获得了什么位置，来衡量其是否成功。但真实的人生价值，是由于自己的存在，让社会进步，让生命亮光，让他人美好。

　　郑板桥在任潍县县令的时分，正值山东产生大饥馑，许多大众人家吃不上饭。为此，郑板桥一面开仓赈灾，一面让籍邑中大户开厂煮粥轮食之。他还写了一首诗，借以表达怜民之情。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

　　再看范仲淹的心灵软化度，更让人叹服。他在《岳阳楼记》中，写下了这样的千古名言：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”忧在民先，乐在民后，这也是历代官员最高的境地和寻求。

　　在必定程度上，心灵的软化度，决议了一个人生长的速度。乐人之乐者，人亦乐其乐；忧人之忧者，人亦忧其忧。没有怜惜心的心灵，不是纯真的心灵；不愿意协助他人的人，得不到他人的协助。